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因为,余生不仅想要掌控日本人的粮
,改变日本人的语言,还想改变日本人本
的餐饮文化。
这
品。在最初的时间里,是以米、盐、醋和蔬菜已经蒸熟的鱼糅合而成的饭团。作为人们逃荒时候,随
携带的快餐。最初的形状。是椭圆的球形。经过长时间的演变,变成了一
以海苔、糯米、
黄、脆
、
生、蔬菜、熟虾仁
成的圆
形饭团,在中国沿海,被称为糍饭
。
青鱼中餐馆如今在
国,已经是一个远胜于肯德基和麦当劳的餐饮连锁店。由于,青鱼中餐馆的经营范围,
括
端和低端,客
群
包括
富帅和吊丝。所以,许多驻扎在日本的
国大兵,都曾尝过青鱼中餐馆中中国菜的味
。
因为,在余生的计划中,鱼只是一个引
。在捕鱼的同时,他让青小艺将青鱼中餐馆开到了日本东京!
所以,在
国大兵散场后。便有几个好奇的日本人走
青鱼中餐馆,想要品尝一下值得
国大兵排队数小时购买的
。
而中国人在古代遵循的餐桌礼仪,包括使用筷
的正确方法与饮
讲究等,更是无一不
于中国。中国人在古代所遵循的五行,在日本菜中,成为日本人菜肴中的“五味”、“五
”和“五法”
在日本菜中,五味是指在不同的季节之中日本人的饮
味侧重的有所不同,通常是
苦、夏酸、秋滋、冬甜,此外还喜好
涩味。五
是指
菜品
彩的搭
,一般是绿
、朱夏、白秋、玄冬。而五法是指和
的烹饪方法,主要有蒸、烧、煮、炸、生等五
。
而日本民众,也对余生充满了好
。因为,在经历一年多的饥荒后,他们终于吃上鱼了。这在几个月之前,还是无法想象的事情。而且,余生还给日本人带来了,除了生鱼片之外的,其他多
吃鱼方法。
当然,在中国,许多糍饭
的包裹外
,并不是紫菜或海苔,而是面
。这

因为
用简单,而且营养丰富,在亚洲广为传播。传到朝鲜,演变成为后来的紫菜包饭,传到日本,演变成为后来的寿司。
在
店后,这些日本人才发现,这个位于东京的中餐馆,几乎和日本人自己开的餐馆没有什么分别。有日式的榻榻米和桌椅板凳,有日本人常用的筷
,也有各
酒。
并且,毫无例外,都是好评满满。在东京青鱼中餐馆开业时,大量
休的
国大兵,自觉的在青鱼中餐馆外排队,购买一份中式快餐。品尝一下久违的
味。
日本人的餐饮文化,
受中国人的影响。随着日本人对中国的学习,中国人发明的酱油、豆腐等等,从古代开始,便传
日本。而茶叶的制作方法,和品茶之
。更是在日本大为风行。在后世,日本人对茶
的重视和研究,甚至已经超过了作为茶
起源之地却有文化断层存在的中国。
这是余生特意让青小艺,结合日本餐馆的常用设置,和中国古典陈设,确定的装修风格。务必要让
餐馆的日本人在不知不觉中。接受这
以中国古典陈设为基调的文化风格。
至于日本的渔业发展,日本上层在短时间内,是没有资格考虑的。因为,
国人在短时间内,
本不会允许日本人拥有大型船只。哪怕是渔船。
内已经饿得前心贴后背了。余生的
现,几乎解决了日本人的粮
问题。且不说粮
行业。余生大规模的近海捕捞,至少可以在极大程度上缓解民众腹中的饥饿。
而日本人如今正是拿
国人当偶像和大爷的时候。几乎
国人
什么,日本人就会模仿
国人
什么。青鱼中餐馆的火爆场景,很快在日本疯传开来。日本人也很是好奇,这青鱼中餐馆中,到底有什么
味,值得
国大兵如此等候?
毕竟,日本曾经自称为“彻底的
鱼民族”在后世,日本人的捕鱼量世界第一,每人每年吃掉的鱼比大米还要多。
而作为日本菜代表的寿司,更是起源于中国。寿司在中国古代。名为鮓。汉朝刘熙的《释名卷二释饮
第十三》中记载:“鮓滓,也,以盐米酿之加葅,熟而
之也。”
所有的一切,都对应中医讲究的五行。木火