也就是一个县令辛辛苦苦一年的时间，领回家的只有五十多石米，能养活二十一个人，还得领一些绢布、棉布之类的在市场上不值钱，但是换给你的时候很值钱的东西，最坑人的时候有的时候连这些东西都没有，只能给你大明纸钞，照百姓的说法，这纸钞，都硌得慌。

而程孝廉将俸禄提为十倍，并且下了严令，该发银发银，该发禄米发禄米，银确到一分，禄米不得以次充好，若是朝廷发不俸禄，各级官员皆可贪污，若是朝廷的俸禄丝毫不少，照太祖皇帝定下的规矩，贪污六十两者，剥填草！

不过明朝可不一样，什么与士大夫共治天下，你难嫌弃太祖皇帝的刀不够快？太祖皇帝连剥制鼓都想得来，还有什么不敢的。只要你拿足了六十两银，程孝廉剥不算完，还免费给你树碑立传，摆在书院之中，让你遗臭万年，掉了脑袋都不得安宁。

对此朝中上下没有什么怨言，当初太祖皇帝定了这么低的俸禄，那些人还不是着鼻认下了，如今程孝廉抬了俸禄，只要了官，可以说是吃喝不愁，若是再伸手，可就是冒着死名灭的奉献拿银了，而且拿一个三品官来讲，他只要不贪污，每年到手的就有四千多石白米，换算成银就是两千多两白银。

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许多看多了影视剧的人可能觉得也不是很多，但是要知路边卖油的小贩一年收只有二十两，一个三品的官员拿到的银是他的一百倍。

程孝廉的这个法规可不是辛苦胡来，一时兴起，后世对这个行为有一个很好听的名称，叫作薪养廉。你说全家都吃不饱，没心思廉洁奉公，好，七品官的俸禄能养活三百五十人，而且不打折扣的，若再说全家吃不饱，那就只能怪你吃的太多了。

(本章完)

吃一年，照太祖皇帝的想法，已经算得上厚待他们了。但是实际情况却和朱元璋预想的完全不一样，那些读书人辛辛苦苦寒窗苦读十数载甚至数十载，好不容易金榜题名拿到外放名额了，手里只有九十石米，他还要用这九十石米养活一个衙门的人，更加过分的是，这九十石还不是纯米，当年有什么东西生产多了，国库留着没用，顺带着就照市价换给你了，而且不要还不行。

后世关于薪养廉的争议在于，宋朝俸禄很，但是贪官也不少。这就存在一个弊端，宋朝的国策是与士大夫共治天下，所谓刑不上大夫在宋朝执行的很好，这也就让那些人有恃无恐。

所以把大明的官员得没了办法，真正的清官也是有的，像海瑞那样的人，家中只有一个老仆，还得负责给他菜吃，他每顿只吃粮糙米，连白米都舍不得吃，这就是不贪婪的大明官员的真实写照。谁寒窗苦读这么多年为了遭罪来着，所以大明官员想尽了办法从百姓上找回来。