更带来了数之不尽的涌人。

而且，也很符合刘彻的三观！

别开玩笑了！

“‘’人，先己，‘’远方之夷狄，不若乡邻之孤寡‘妇’孺！”

“故汤网开三面，泽及鸟兽！”

“余等皆非之！笞之！”

当然了，刘彻也知，这是历史发展的必然趋势。

这些人的生活和待遇，可就不比隶轻松和舒服多少…

这一手睁着睛说瞎话太‘’了！

仅仅是在去年一年，绣衣卫就报告，至少有一千名隶，被埋了‘’葬岗。

这些年来，雒因为天下工商业大兴，所以，运输业和工坊业迅速发达。

若他们只是如此，那也罢了。

同时，百姓有什么灾病，也会慷慨解，予以资助。

以刘彻所知，如今，在雒城及其附近的土地上，许多工坊之中，都有着大量的外来人主要是从南越还有西南夷以及安东地方购买的各隶。

剥削面前，人人平等！

他终于知，为何绣衣卫要称杨晖为‘公孙龙’了。

至于没有埋去的，那就不知多少了！

重民学派，真的照他们说的去了吗？

但关键是你觉得资本家会分什么本国和外国吗？

在雒地方，这些重民学派的学者和拥泵，带组织百姓，修桥铺路，还设立了专‘门’赡养孤寡的机构。

“诚哉斯言！”

“二人而已，以亲为要，为温良为本，以为心！”

若有一天，廉价的劳动力找不到了。

但问题是…

他们基本只会对本土本乡的人这样。

而对外地来的人，却是…

“今吾辈倡以重民，且以上下相亲，邻里相，父相亲，夫妻相，自上而下，力行！”

“故仲尼曰：己‘’立而立人，己‘’达而达人！”

这给了雒创造了大的财富。

对于这些人，重民学派，可是丝毫不起来。

极尽剥削和欺凌！

另外，卫信弓重壕：要离刺荆轲，求关注呀求关注，才几千人——

你觉得，他们会不会将重心移向国内呢？

这就要打一个大大的问号了！

刘彻听着，嘴角‘’了微微的笑容。

如今，只是因为他们能找到更廉价的劳动力而已。

天下各类商人，也必须通过雒，从而与世界联系。

“仁者何？”

……

资本在追逐利的过程中，肯定要撕毁一切旧有的公序良俗和世人公认的一切德，并且将它们标上价钱…

……

只是…

毕竟，不是中国人，刘彻不想‘’心。

据刘彻所知，也不能说他们没。

即使如此，雒的工坊之中，也照样充斥着来自天下各郡国的破产农民和婢。

杨晖却是接着：“诗云：柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏御！岂非君哉？岂非贤达哉？今之世人，喋喋以仁义，行之以营营苟且，弃圣王之教，用桀纣之，或者霸凌乡邻，或鱼‘’地方！”

别说现在，就算在过两千年，资本家也不会分我国与外国。

月初了~求月票——

是跟刘彻在这个方面不谋而合。