“可是日本是第二大经济国。”王翰反驳“没你想得那么弱。”

“没错，日本是有钱，可是没力量，军事被限制，弱无力，就象那些有钱没保镖的富二代，一个小混混就可以随时把他们打趴下，就算朝鲜要灭他，也是分分钟地事，几个导弹就行了，何况还有大的华夏国在他旁挥眈眈，他能不怕吗？日本这么小，四周又都是被他侵略和伤害过地国家，包括华夏，朝鲜，韩国，它睡不了安稳觉的。”聂青云解释“国防是一个国家安立命之本，没了国防，钱再多有何用？你去看看日本人地网上论坛，日本网民都在叫嚷着要和印度合作，从印度引技术，看来他们的主国不肯让他们发展武，让他们很失望，要去抱印度人地大了，不过，这品味好象也太差了…”

“为什么说这是日本人地灵魂和尊严所在？”王翰有些疑惑地问。

“你懂什么？”聂青云话“别小看了这几栋房，这可是日本人的灵魂所在，也是他们最后地尊严所在。”

“博士，给鳄鱼上一课。”赵北鸣了，说。

“我明白了，军队就是他们的命，禁国神社就是他们剩下的那两颗！现在他们想把命赎回来，就去拜那两颗。难怪他们又是找机会派自卫队国维和，又是想争夺联合国常任理事国，就是想有朝一日能还魂…”王翰恍然大悟地说“老大，你这么说我就明白了，你说什么信仰啊，尊严啊，我这个人就听不懂了。”

…

办法。”

“我给你说说禁国神社的历史吧，你就会明白了。”聂青云表情严肃地说“禁国神社位于京东千代田区九段板，建于１869年，原称‘京东招魂社’，供奉着自明治维新以来为日本国战死的军人或军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日兵及民地募集兵，并包括１甲级战犯。也正因为这一，使得神社很争议。靖国神社在第二次世界大战以前一直由军方专门理，是国家神的象征；在二战以后，差被国给拆掉，后来遵循政府、宗教分离的宪法原则，改组为宗教法人，才幸免于难。

”

（声明，此禁国神社非彼靖国神社，如有读音雷同，纯属巧合…）

，就只有用手雷去轰了，但受阻挠的可能就比较大。这样，如果炸葯不好，你给我五百枚手雷也行，一边走一边

“不会吧，有这么厉害？”王翰不解地问。

“没错，现在的日本，就象一个有钱的太监，没有人功能，算不上男人。国人丢了两颗原弹，炸死了广岛和长崎三十万人，日本人能不恨吗？可是他们却再也没有能力叫板，反而要对国俯首贴耳，成为国的政治隶，他们能不愤怒吗？所以政要人大多都沉迷在旧日的军国时代里，把第二次世界大战当成他们的辉煌时代予以缅怀，其实是希望有一天能重振雄风，再当一回男人。”赵北鸣补充“这就象我们清朝时的太监，虽然官时把命给割掉了，但一旦有了钱有了权，一定会把命从净师那里赎回来，挂在房梁上，才会觉得恢复了几分自信和风采，将来就是死也算有个全尸，才能有脸去见祖先。”

“你想啊，日本战败之后，被军全面控制起来，据他们《和平宪法》和国际条约的明文规定，军事实力只能维持在自卫所需的平，总兵力不得超过１，军烬量不得超过30，总排量不得超过１万吨，不能拥有航母及动力潜艇，作战飞机数量不得超过500，不得拥有远程轰炸机，不得发展弹导弹技术。”聂青云说“这就象被拨光了牙的老虎，只脑瓶爪吓唬一下人，只能受人欺负。”

“别看只有些守卫、警察守着禁国神社，其实里面应该有不少异能手的。”王翰劝说“不就是几栋破房吗，值得吗？”

“这些战犯，是我们里的刽手，却是他们里的英雄。所以日本首相和议员、官不顾亚洲人的列反对，屡屡去参拜他们地英雄，以此争取右翼分的选票支持。”赵北鸣补充“禁国神社在１978年秘密将１被盟国远东军事法罪和决的甲级战犯放它们供奉的名字里，包括首相东条英机和外相广田弘毅。正由于这班主要战犯的灵位也同时供奉于神社内，所以每当日本政要前往靖国神社参拜，都会引起邻近二战期间遭受过日本侵略的国家及人民的反对。”