在此位阶之时，使用者可以往两个方向发展。一。求型创造，将自化作独立异界的内向创造。使用之后将为自附加非常力的buff；二，霸型创造，以自的渴望侵蚀外界，行召唤、异化或是攻击。

就好比现在，他的法瞬间就第三阶段，并且一刻不停的朝着第四阶段，也是倒数第二个层次全力冲刺。

除非圣遗被破坏、或是被施加了不及再生的必灭一击，否则在灵魂存量消耗殆尽之前都无以毙命——这就是这个法的恐怖之。

此时此刻，已经没人能够阻止他了。(未完待续。。)

“全为己，己为全”概念之现，并非是“自为世界之一分”，而是“我就是全世界”这样极度傲慢自负的意志之现。通过远远凌驾于“创造”位阶的神与魂格，将“创造”所现的异界与规则永续地向无限宽广的世界。取代现有世界，如此这般至于“神”之境地的能力。

此阶段比本的零观都得多。

永劫回归，此为永劫破坏大法最终之位阶。登临“理之座”之主，掌握所有的理与法则，既可以是世界的创造者，也可以是世界的破坏者，是无限平行宇宙之支者。此位阶的使用者在驳论中心的“特异”上，除非自己想死否则外人、外力就绝对无法杀死他，永生不死。

第五阶段——回归

可是这个世界就不一样了。

照那本书原本的记录。这个法在施展的时候，从开始到成功结束一共需要五个大阶段。

第二阶段——形成。

圣遗的形状发生改变，使用者获得圣遗的“必杀”或曰“王牌”的位阶。将自的渴望、狂信、执念现，化成规则迥异之“异界”简单地讲，这是与型月世界中“固有结界”类似的存在。

另外。圣遗吞噬了多少人的魂魄便持有多少人份的生命力，杀戮的越多，自就越，区区一百人份就能令使用者成为常人绝无可能对抗的人。

第三阶段——创造。

永劫破坏。

第四阶段——。

虽说这个法本就有着致命的缺陷，但是如今在零观这化，以及真品的神枪冈格尼尔作为圣遗。所有的缺陷就都被弥补上了。加上他一下掉了整个星球的生命，他力量的增长将会非常恐怖。

此法别名“人炼成”

这是在十万三千册书中唯一没有经过证实正确的一个大法。它的本质是以“圣遗”与人类灵魂结合，以人类的灵魂作为驱动燃料的术式，法一旦完成，主持施展法的人将会瞬间跨越【人之领域】，到【神之领域】的，成为媲“神”的伟大存在。

法展到前三个阶段，使用者还是停留在“人之领域”当中，而当下一阶段。使用者将正式“神之领域”

此法的本质是“越杀人就越是大，越大就越想杀人”，被杀掉的人类灵魂（其实并不仅仅现与人类）将为圣遗所吞噬，而被吞噬的灵魂则作为缠绕使用者的“灵之铠甲”，同比例提升使用者的能力。

说到这里，就不得不说一下这个法的展情况。

使用法的零观有着足够韧的灵魂，也有着正品神的神枪刚格尔尼作为“圣遗”，又有着整个世界的生命供他取，唯一大的奈亚正和本呆在不知哪里的世界暂时回不回来，大十字九郎又正在和特利昂大导师剧烈的打斗，克苏鲁那家伙都现在都没有活动的迹象——

在禁世界里面，这个法提之后一直没有成功的案例，因为使用的法师无法找到足够容纳那么灵魂的圣遗，或者就是没有纳足够的灵魂，最重要的，是那里可是有神、天使、佛陀等大神坐镇的世界，法本不备完成的可能。

将自的圣遗作为武现化，脱离人类范畴而达到超人境地的位阶。排除圣遗的威力不计，使用者自也将持有大的怪力和顽的**，同时五得到超化、第六也得到锐化。

使用者的灵魂与圣遗结合，而得以凭行使圣遗的分能力。此位阶能够轻易打倒常人，却无法用于真正的“战斗”与其说是行使圣遗，倒不如说是为圣遗所纵，停留在此位阶时暴走、自灭的概率非常之。

第一阶段——活动。

如果上一个阶段还是灭城级的战力，那么这一阶段一上来就是宇宙级的战力，能够对一切平行世界行制涉。如果书的记录不是在打嘴炮的话，这一阶段的使用者已经可以甩超新星爆发，引源（推定质量超越太30000000000000000倍的某大引力源，啧啧），暗黑天创造之类的技能来砸人了。

法。