6。你认为格是怎样形成的？

功往往是依靠作家的艺术个和风格，但是所谓个和风格很容易成为丽的泥沼，使作家陷其中，不能自，一个作家的成功总是贴上某新鲜的标志，随着时间逝，这标志会褪，失去新鲜的意义。喜新厌旧的读者往往会产生厌烦心理，而作家不甘心轻易甩掉自己的风格模式（事实上也不太容易甩掉或者突破），许多作家都是停留在原地继续筑案的，就像鸟不肯飞离老窠，以一固守的心态顺应文学。这自我胶滞状态常常导致写作障碍。避免和消除障碍的一个办法是无所留恋，把自己打碎，重新塑造，一切都从起，这很不容易，需要极大的勇气。

中国当代的先锋只是相对于中国文学而言，他们的作品形似外国作家作品，实际上是在另外的轨上缓缓运行。也许注定是无法超越世界的。所以我觉得他们悲壮而英勇，带有神圣的殉彩。对于他们，嘲笑是无知的表现，冷漠是残忍的表现。我希望人们善良，起码应该有一保护婴孩的正常心理。

所谓先锋派文学是相对的，在所有的文化范畴中，总有一比较激带有反抗背叛质的文化，它们或者于上升阶段，或者瞬间使已逝去、肯定有一积极意义。“先锋”们有冒险神，在文学的广场上，敲打残砖余，破坏或创造，以此推动文学的发展。

7。你心中至至上的艺术境界是什么样的？你认为你自己的小说有没有魅力？

我个人的病，总是沉缅于过去生活的枝枝节节，对未来却缺乏盘算。艺术境界是一光，若有若无，可明可暗的。我希望达到的境界有许多层次，我希望自然、单纯、宁静、悠远，我又希望丰富、复杂、多变。它们有一是共通的，那就是必须是纯粹的艺术的。

障碍来自枯萎的心态。如果我使我的每个故事都不同以往，每句语言都异常新鲜，每形式一候成立又将其拆散，那么我的创作会多么富有活力，可惜的是这实在太不容易了。

障碍是什么？是作家自己给自己上的小鼓，穿着挤脚，扔了可惜，扔了要是拢不到鞋怎么办？这是一普遍的忧虑。

我读到一些优秀作品，它们就有那我所向往的“光”譬如卡弗的一些短篇，《辔》，《简单之至》，譬如林格的《献给艾丝》，譬如思的《迷失在开心馆中》等等。我真正喜的往往是这样优秀的短篇。它们对于我是一永远的诱惑和动力。说到魅力，这是个让人羞涩的问题。某程度上，魅力是权术诡计的演变。我从来不玩权术，我认为我的作品没有多大的魅力，但是我不否认在创作上有时耍些小诡计，所以也不能否认魅力也许存在。对于这一最好心中无数，否则容易矫造作、搔首姿。魅力是别人里的虚幻，而小说是实在的，它需要你一字一字地创作，不得矫饰，不得盲动。

真正的先锋对自己的位置和价值应该有清醒的认识，他们应该有圣徒的品格和神。所以，真正的先锋永远是一如既往的。

8。你怎样看待先锋小说和先锋作家？

吴亮对此已作了严密而正直的分析阐述，特别喜其中的一个标题，《真正的先锋一如既往》。

成功的作品总是带有烈的个风格的，透过作品可以窥视作家的整个意识领域，当作家把他的作品创打上代表个人的特殊印记时，个就从中凸现了，风格也就绰约可人了。好的作家往往怀有对传统和规范的逆反心理，在作品中对此采取一制的破坏手段，通过文字的暴力夺取自价值。刻意求新永远是有效的攻和自卫的武。

许多作家的个风格究其实质是个人情结的艺术张扬，它们通常都是反常的，有违人的，个人情结有时成为创作的潜机，而且有盛的暴发力，这一现在许多国内外名家上，不便细说，可以自己去会、或者说，你可以自由地去窥视。