实际上并非如此，神纳众生信仰之力，那么信徒的意志，决定了神。

阿弥陀佛显然走到了某个极致，成就的同样也是极者，而其本则比较诡异，很难捉摸，知原著遮天结束，也没有看到真正的阿弥陀佛。

因仙而生，佛因神而生，各有不同，通天。

“真是杞人忧天，穷则独善其，达则兼济天下，前半句真是太对了。”

当初傻乎乎的合，结果导致内天赋淤积混，是不敢冒险合。

不死天皇的是至尊级别，其便是修神的巅峰；阿弥陀佛就是演变修神，成就修佛的恐怖存在，同样是极致表现。

盘古辰本就是修仙，修的是真我和本我，并非修神，不需要什么信仰之力。

虽然那东西也很不错，有无穷妙用，但并不适合修炼，受到的外界影响太大。

修佛是以信仰之力，斩掉自我，形成万事皆空的平衡格，善恶难明。

唯有大冷漠的看着，残缺的终究是残缺的，弱，者恒。

当然了，这也不是没有好，最起码不受环境影响，只要有够多活着的智慧生命。

说真的，盘古辰还是觉得很危险的，仅仅火域这个地方，就充满了神秘，甚至和仙都扯上关系，简直就是一个窟。

修佛者难辨心，前一刻慈悲为怀，下一刻化成金刚，杀气磅礴。

正是阿弥陀佛在一个领域中，开创新的领域，所以很是让人忌惮，加上修佛者的手段特，多多样，佛力区别极，合同样极。

有了盘古之心这个级盾，盘古辰终于安生了，没有拖后的，没有找麻烦的。

前一刻如兄如父，下一刻如同仇人，这些都是很正常的，他们需要斩掉己。

无论哪个世界，总是有神堕落了，又或者是某神觉悟了。

只有修炼到极致，才能摆脱众生，回归本我，那个时候就能脱众生之上。

为了平衡异雷与异火之间的差异，又不得不盯上仙火。

众生喜则神喜，众生恶则神恶，神随众生，最后将会成为众生意志集合，失去真我。

放弃自我的结果就是，信仰之力左右一切，让人当女神，你就当女神；让你当神，你就要够。

而自己的是绝灭的事情，恐怕这个世界也不会有第二个仙火，一但消亡，那就真的没有了。

还有那无数倒在他们脚下的，烈迎着他们，祝贺着故人相聚。

伤。

“哼，就这东西谁会在意，真正让人盛怒的是，它凭什么敢这样？吾之命运唯吾主宰！”

或许仙火的消亡，会有不可测的大变故，但是对于盘古辰来说，当下最重要的是，先将自己好，不然死了的话，万事皆休。

“幸好当初合了一滴盘古血，别的作用没看到，最起码现在能够觉到盘古之心的存在。”

修仙修己，修神修苍生，一旦走上修神的路，那么未来将会受制于天地生灵。

动了仙火会如何？盘古辰不是很清楚，尤其是直接将仙火没了。

虽然照原著中的情况，没有生意外，可是谁也不能保证，这里面就没有隐藏意外。

还有一从修神演变，更加特殊的，那就是遍布各个世界的修佛者。

“恐怕是那一滴血的缘故，不然这东西也不见得就会理会自己，幸运啊！”盘古辰将怨恨之力引导而，现在不需要这东西了，参与的越久越不好，一旦和寂灭雷炎合到一块，指不定变成什么，那就不是盘古辰想要的了。

为了平衡，异火中得到了三千焱炎火都放弃了，锻造成了一寄生于，自己上的能量型成长武，‘星辰焱炎剑’。

敌人会惋惜他们，因为只有同样的存在，才能斩掉他们，同病相怜。

传说中神造世人，实际上是神的一自我安，神是世人所造才是真。

那个时候，不知火域会如何？

原著中仙火一直存在，直到最后还传说有人看见了仙火，可见大战中并没有毁掉。

至于因果回，报应不之类的，那就见鬼去吧，因果再多也无事，只要活着，什么因果解决不了。(请搜索，更好更新更快！

“本已经不属于这一方天地，只有仙界才是我们唯一的归宿与希望，无论遇到什么，都要斩绝，哪怕是那冥冥中的大；别让这东西影响心智，它是大演化而生。”

要想将神修炼到极致，那么必须彻底放弃自我，或者用信仰之力斩尽自我。