这真是一个好问题，而且是无关于上帝又或者真主的问题。这只关系到一件事，就是倘若失去了制海权就会失去战场上的机动。倘若失去了战场上的机动，那么结果就是无论信仰哪一神都好，都会因为军队在战场上被屠杀，而使整个文明在某一天来临的时候，现在胜利的博馆里。

三台抛石机在大的响动中，把装满了原油的陶土罐投了去，这时陶土罐上的火捻在飞快的燃烧着。计算准确的手，可以使这些陶土罐在敌船的上方爆炸，形成大的火源。

“怪不得他能够在这么短的时间里，征服亚丁整个西的城市。倘若他与小艾什勒弗城主的军队战时，同样使用这些武，那么我们的计策还有成功的可能吗？”

不能放下的帆立即就变成了一张燃烧着的毯，从上跌落下来。缆绳在火焰里扭曲的，就像是一条垂死挣扎的蛇。可惜特并不懂得原谅，在他看来也没有必要去仁慈。

同时这也证实了一件事，空有财富、空有军队，但没有科技，就是一必然被覆灭、淘汰的源。就不笑生以为，作为历史小说，倘若不研究些这样的结果，那么就不过仅仅只是些哗众取的玩意了。

“我的真主阿拉，这些家伙的灵魂一定卖给了鬼，谁可以告诉我们，他们怎么还在动？”

当爆炸使那些帆船变成了一船船的伤号时，特发了最为残酷的命令。手中大号的望远镜被他收起来，这时只有茶杯大小的望远镜随手被放在腰间的盒里。

这个疑问提得更好，不过说的直白些的话就是，如此大的科技的差距，计谋到底有多大的用？

特作为一个年轻的舰队司令，相对于阿布克尔，显然更缺乏同情心。当然费莱凯岛上的观念是，对于那些愚蠢的只信宗教，而不学习“数里化”的各族，没有什么必要同情。

虽然丁改变的，不过仅仅只是那些所谓抛石机弹药。但本质上的大区别，立即就使小艾什勒弗城主的船，变成了一只只海上浮动着的地狱。剧烈的爆炸声中，陶土中的生铁豆，发尖锐的呼啸声，把船上一切没有隐蔽的人击倒。

海战就在他们的讶然中展开，几乎相同的抛石机的，几乎完全一样的长臂迅速挥动，不同的弹药被远远的抛去。

望远镜的诸位亚丁东各城的城主心中不禁疑惑起来。

“抛石机装填紫火雨，把这些船统统给我烧了，让他们永远也不敢没经过我们的同意就下海！”

紫火雨的弹药，尽不一定会命中目标。可是只要计算良好，那么就算在近乎爆炸成一个大大的火球，也会把那些木船上的吓一冷汗。更可怕的是那些装满了火药的“穆克飞弹”就算是在木船一侧的海里爆炸，大的压也会使木船的船板破裂。

颤抖的手放下望远镜，伸手安抚着那些在惨叫下惊恐不已的战的，东各城的城主心中不禁要自问一句。

照例，这在技术下的作战，本不存在什么有效反抗。亚丁方面舰队的失败，就像是满清末年面对八国联军的清政府一样。战争无关乎正义、无关乎信仰，甚至不过仅仅是赤。的利益驱使。

毕竟这些东西都是给有资格承受，又或者有能力对抗的族准备的。后来抛石机投去的陶罐，压就不装里面的小火药桶，脆就是一罐罐的原油。

这才真的是火上浇油，燃烧着的木船上，发最后的惨烈的撕心裂肺的尖叫声。起先被那些“穆克飞弹”打伤的人，这时在火焰里拼命挣扎着。他们不明白，对方难真的有阿拉丁灯神的帮助，否则怎么会如此猛烈的火焰现。

阿拉伯这个睡在油海上的民族，实在是一个非常不幸的民族。当然，并不是资源使他们不幸。相反极度的宗教崇拜甚至达到了政教合一的程度，这原始而又盲目的作法，大概是阿拉伯民族历史悲剧的本原因。

令小艾什勒弗城主的手下郁闷的是，没有了船帆，就几乎没有了瞄准的基准。毕竟，那些空的桅杆，在海上还真是细得让人几乎没法命中。没有击中目标的，普通的石弹会沉海底，成为动们快乐的巢。但丁设计并制造的，使用陶制圆球飞弹却造成了完全不同的结果。

“呼呼呼…”