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这里的谖草就是萱草,谖是忘却的意思。
最初接
杜星河这首歌时,伊彦还特地去问过,什么是忘忧草,后来他知
了,忘忧草就是我们平日里常见甚至常吃的黄
菜。
不谈这首歌的曲,单看这首歌的词,可谓写尽了人生的风雨变幻,此所提倡的诗意
的人生观生活观,对于残酷的现实人生生活,也是有所裨益和启发。《忘忧草》一词,可谓是既有多情的人生悲伤,也有多情的人生乐观。
据《诗经》记载,古代有位妇人因丈夫远征,遂在家居北堂栽
萱草,借以解愁忘忧,从此世人称之为“忘忧草”从此文人墨客便借忘忧草寄托忧愁,转移情
,稍散一时之闷,略忘片刻之忧而。
散落在世态炎凉的人间,彼此都为了生存而忙碌而奔波。人生像漂泊在大海中的船,摇摇晃晃之中,谁还会想到“谁把谁真的当真”谁还能“为谁心疼”谁还是“唯一谁的人”呢?
每个人都会有忧愁,忘掉忧愁,获得快乐是每个凡夫俗
的追求。我们何以解忧,让眉
舒展,惟有“报以忘忧草,莫忧儿女事,常笑偕吾老”来劝
自己别为不必要的事情忧愁,正是该忘的就让它忘了吧!
也因为是这样,如果我们还是如此的话,天真地幻想与承认“还有什么神”的话,我们始终会是“伤痕累累”
《诗经疏》称:“北堂幽暗,可以
萱”北堂是母亲居住的地方,后代表母亲。
品的格局,但这首歌温
多情的民谣曲风与人生哲理般的优
歌词结合起来,让他试唱过几遍后,便
的印在了脑海,这首歌给他的
觉始终是
的,每每在
伤的时候,他都会想念起来,哼几句,来给自己鼓劲。
不过黄
菜的名字实在太俗气,还是它的另一个名字“忘忧草”好听,它还有个别名叫萱草,有诗云:“杜康能散闷,萱草解忘忧”说的就是忘忧草。
《诗经?卫风?伯兮》有言:“焉得谖草,言树之背。”
了九年的幕后,伊彦一直没脱离音乐圈,他本
就是华光艺校音乐系的毕业生,这几年在云世界,跟在杜山
边,他又学了不少东西,
上沉淀了很多对于音乐层面的
悟。
朱熹注曰:“谖草,令人忘忧;背,北堂也。”
这句话的意思就是:到哪里
一支萱草,
在北堂前(好忘却了忧愁)呢?
因此也想到“依依不舍的
过的人”却往往都是“有缘没分”这是残酷的现实,这也是残酷的悲伤。
“让
弱的我们懂得残忍\狠狠面对人生每次寒冷”如此优
而又
辟的两句,一开篇便勾勒
残酷无情的现实境况,也

了一
的无奈和悲伤,而这一
的无奈与悲伤,从一开始就
动了我们心底那个表现看似
却又无比柔
的角落,让安静下去的我们静静地思考起人生来。
此时,
景生情的唱着杜星河这首《忘忧草》,伊彦越唱心里越平静,就好像真成了那支在在风雨飘摇中变得越来越
的忘忧草。
忘忧草代表的
语是隐藏起来的心情,最好藏到连自己的潜意识都找不到。以及代表了
的忘却,遗忘的
,放下他(她)放下忧愁。
它还特指伟大的母
,象征了慈母的
。
整首歌,从杜星河最初构建的残酷悲伤的境况开始,到最后构造着一个“诗意
”的人生乐观境况——“忘忧草”般的人生生存境况,从而完成了从简单到复杂再到简单的历程,也完
阐释了歌曲本
所要表达的化解因不预测的一切所带来的悲痛的
义。
在面对最复杂的心情时刻,只有单纯和善良才能够化解一切悲痛,化解生命中不能承受之重,也因此可以
到“心痛心酸心事\太微不足
”“来来往往的你我遇到”只有简单的“相望淡淡一笑”也已足够。简单到像“忘忧草”一样,只要“忘了就好”;就像“某个天涯海角某个小岛”一样,只要忘却只要逍遥就好;也像“青青河畔草”一样“静静等天荒地老”就好。
以后,母亲居住
但,人生又是一个如此矛盾而多情的命题,当人生陷
“复杂”的
渊时。随之而来的“天灾人祸”随之而来的生命的消逝和变幻,也一样在无情地伤害着我们,而此时面对着更复杂更沉痛的打击时,我们又能够以什么来化解呢?那还是人生本来的善良与单纯。本来的简单。就像杜星河给他介绍这首歌的创作意图时讲的:“让人们忘了那些太痛的。记得自己本来是善良的,在心情这么复杂的时刻,我选择相信单纯。单纯到只有钢琴、吉他和微笑的声音。”