关于完形象（理想形态），柏拉图有个著名的“”寓言。在这则寓言中，柏拉图有一个著名的“”寓言。在这则寓言中，柏拉图假设有一群人“居住在一个中，有一条长长的甬通向外面，它跟内一样宽。他们从孩提时代就在这里。双和脖皆被锁住，所以是在同一地。因为被锁住也不能回，只能看到前的事。跟他们隔有一段距离的后上方，有一堆火在燃烧。在火和囚徒之间，有一条过两者的路，沿着这条路建有一矮墙。就像演木偶戏的面前横着的那条幕布”外面沿墙走过的人们“带着各各样过墙的工，用木，石及各类材料制成的动或人的雕像，扛东西的人有的在说话，而有的沉默着。”“由于他们（人）终生不能行动或回，因此外世界投在他们面前的影，便成为他们所能看到的唯一的真实。当路过的人们谈话时，里的人们会误以为声音正是从他们面前移动的影发的。”被囚禁的人完全被剥夺了任何自由的可能，他们只能面对空的石。上的影是他们可能拥有的惟一的世界，而这个幻想的功能就使他们不再有能力指认真实。

i 完形象（ideal-forms/寓言）

《黑客》第一集中的cypher是典型的享乐主义者，为求官满足而背叛了黑客组织（与特工smith在虚拟餐厅的对话）。

l 拉康（lacan）

在柏拉图看来，完形象ideal forms才是现实的最层次。经验现实最不可靠。

j 基督（jesus）

而生活在matrix中的人类电池，其实就是寓言的未来翻版。一步说，观看《黑客帝国》的观众本，何尝不是又一群里的囚徒？

这个寓意再明显不过了。首先，尼奥的名字neo，是英文one(救世主)的倒拼，同时意味着“新”他在matrix的“机豆荚”中苏醒，在nebuchadnezzar（来自圣经。尼布加尼撒二世，古比国王，曾攻占耶路撒冷，建空中园）船上受洗。在第一集中，neo先是死去，而后被崔尼（trinity；圣父。圣，圣灵三位一）一吻唤醒。弥赛亚式的复国救主象征充斥全片。

雅克？拉

如果同样一次红蓝药的选择，康德的发将于存在主义擎不同——不是真实的荒漠，而是行一次德选择，追求“至善”（the-highest-good）。

名言：“每一个个别经验不过是经验领域内的全范围的一；而全可能经验的绝对的整本并不是一个经验。”

其实这个字更应该先给‘kung fu‘——中国功夫

其实，我们每日浸其中的网络，又何尝不是cypher梦寐以求的排？

onism）

康德的自我意识理论是欧洲思想史上最影响的理论。并不可逆转地确定了欧洲思想发展路：它首先是唯心主义思想家，比如费希特、谢林、黑格尔的系得以建立的动力。在他的批判系统中，贯穿着一个恢宏的主原则，那就是主能动是构成科学知识论的本条件。他提倡分析批判的哲学方法，明辨知识与信念，崇尚自由自律的德良心，促大同世界的理想。其著作中最富有启发的是《纯粹理论批判》，书中，康德将上帝存在的需求安设于德领域，也就是说，虽然我们无法证明上帝存在，但这个“至至善”是一切德理之基础。这侧面迂回的自我确证有些像墨菲斯摸rpheus的执意信仰——neo必须成为救世主，否则一切将没有意义。

早在苏格拉底/伊鸠鲁的时代，人生的“唯乐原则”即得到了哲学上的确立；快乐是与生俱来的东西，也是人生的终极目的。即使某人，某一群在特定时间内对这一原则有主动或被动的背离，那目的仍是追求终极的快乐。故追求快乐和躲避痛苦，乃人生之两大规定动作，不用教，不证自明。少有人会在学理上主张的“享乐主义”如今却随着消费主义攻占了我们生活的大片领域。结合着新科技成果现的科技享乐即使当前消费文化的行趋势。

k 康德（kant）