渊印第安人的一些生产生活、风俗习、崇拜信仰、天文地理知识等基本保持了在中华本土时的民族或落本。印第安人的四本领：制陶术、雕刻石术、农耕术、屋场建筑术，都充分反映了中华上古先民的基本技能。制陶术，是中华先民最先明最拿手的技艺，中华先民走到哪里，就把制陶技术带到哪里并扬光大；雕亥石术，这其实就是中华南方睢民枚民稻先祖石祖母崇拜的延伸萨满教图腾石文明在洲的再现；农耕技术，挖运河，溉农田，这是典型的中华南方稻农耕民族的生产技术；建筑技术，中华先祖无论是在南方、中原还走到了蒙古原或西伯利亚，都能因地制宜建造居住场所，南边的杆栏式建筑、向北的石屋土坯砖房、更北的雪松厚板屋等。用海贝等为相互换的“货币。”这与四川三星堆、殷商时期非常吻合。在殷人甲骨文徽号文字中，专有贝氏徽。以舟载人，人肩贝朋。今智利等地的印第安人称小孩为“娃娃。”墨西哥印第安人称“你、我、他”为“宁、内、依。”称“河”为“河。”典型的长江域方言系统；哥比亚印第安人把船称为“赛般叭”而中国东南至今仍将一轻巧的木质小船称为般板；阿拉斯加的因纽特那留着垂髻的男孩。与华北小儿毫无二至。在洲的考古中现中国文字早已司空见惯。古代洲留下的石刻书法，与中国的甲骨文及金文极为相近，有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。难怪国北达科他州有关机构据这些“书写的岩石”曾向世界宣告：“中国人曾一度访问过北达科他…凡此。皆说明古代中国与南洲同胞的友好往来，昭示着洲文明来自中华文明生生不息的给养，洲印第安人来自中华人的血脉相联”

“大作家。你千万别告诉我说；你也相信地下还有一个世界”李雪的想法，不由的让吕涛微微生不舒服的寒意。照她的想法，几万人的迁移。不是走向外，而是又了一个更的地下空间。

李雪一听心中也是很不舒服，现场的气氛，骤然变得极为诡异。她略一犹豫，知自己的在探险方面不过是半吊。一切还得依赖吕涛：“你说过了，北极探险家特少将的报告指。他乘飞机越过北极，曾地球的内，那是一个浩瀚的地下世界，看到许多绿树木、丽的湖泊以及各绝迹的动，真是一个地下的世外桃源。玛雅人的文明曾使世界惊叹，而玛雅人的消失更是引了各国的科学家。他们到底到什么地方去了呢？科学家指，尤卡坦的系统而多广。在几百公里的地下中究竟藏着什么？还是一个至今未知的谜。有的科学家一针见血地指，也许玛雅人现在就像蚂蚁那样，成了地下生活的人。地下有一个神秘的世界

对于李雪恭维话儿，吕涛听得都快一疙瘩冒来了

“你真了不起。知的还不少吗？”李雪故意了一副惊讶而羡慕的神。吕涛的表情被心情极度郁闷李雪看在里，心中不住冷笑，你丫装，再装。明明知这么多的知识，却偏偏还要装一副心不甘，情不愿苦瓜脸。

熟悉地下地质环境的情况下，是不可能大，心“汐迁移的。如果可以断定这族人迢过三万人的话，心一丁成一排要通过每一寸土地，都得需要半天的时间

吕涛刚才的表情从一开始的压抑，到逐渐的松弛，甚至还笑了几次。这不由得让李雪又欣，又是嫉妒。若非吕涛内心，潜意识中对对方很有好，断不会产生如此明显的效果。

吕涛舒了一气。令自己的脸语气显得有些平淡而自然：“有关玛雅人的故事。我也知不少。洲早期的人类可能是在最后一次冰期通过白令陆桥从亚洲过来的。也有学者提，洲最早的居民是从大洋洲飘洋过来的。依据是南洲当地人的语言和文化因素跟大洋洲的土著有相似的地方。综合起来分析，由于中华先祖分布到东南亚一带有地理上的优先。从东南亚半岛向海洋延展逐步到了澳洲、太平洋上的一些小岛屿甚至南极洲，其中有少分酒向东到了渊大陆，这就是今天中洲、州南现少量相比洲北更古老文明痕迹的缘由；而大分则是于冰纪时的３万年左右从东北亚的北令海峡、阿留申群岛、天之浮桥岛案：千岛群岛到达北洲再逐步南移的，或于冰纪过后的1年左右从洋东渡洲，海上远涉的先民分又留在太平洋诸岛上。而从约七千年后特别是殷商时期赴洲大陆的中华先祖铸就了州文明的辉煌。所以，玛雅人也就是中国人。