郁垒两位门神的神像了。

戏志才见南烨言之凿凿了叛将姓名不敢不信，低思考着此事对策。而一旁的张白骑更是对南烨佩服的五投地。他自己在江夏探查日久也只是得到了一不确切的消息，没想到法师竟能预知江夏未来之事，这才是真正的未卜先知，比师父张角不知明多少倍。

想了片刻，戏志才问南烨：“法师可知这赵慈是何方人士？何时起事？”

对于南烨来讲，门神贴画的收益完全是一笔意外之财，这让南烨十分开心，似乎预示着新一年会有个好的开端。还没等他的兴劲过去，张白骑就给他回来了一个重要消息。

戏志才也读过《易经》，多少懂得一些占卜推算之法。他明白，天下能如南烨法师一样将未来之事准确推算来并确到年的一个也没有。就算是一些被百姓称为神仙的世外人，占卜的结果也往往是糊其辞模棱两可。所以戏志才也不再求，而是：“若江夏有变，对于法师来说倒是个机会。法师不如早准备南下平。一来可斩获军功，二来正好开通南下商路，将镖局设在州，为将来些准备。”

之前南烨印制纸牌的时候基本就建好了印刷厂的形，蔡邕要的无非就是将雕版扩大刻上文字印刷书籍而已。刻制文字雕版显然不是一天两天就能完成的工作，不过刻制神像雕版却很简单。

这门神贴画一上市，顿时便被洛百姓抢购一空，当真是供不应求。就连灵帝和朝廷重臣都来向南烨索要，其中原因有三。

第二是这门神自古以来就是用于辟邪。洛城中又有谁不知南烨法师术法无边？所以百姓都认定南烨法师造的神像定然比其他门神更加厉害，驱邪的效果更好。

第一是这门神贴画价廉，不但画像传神而且价格不。当时有钱人家的门神是用桃木雕刻而成，没钱的人家就只能用两块桃木板，上面写上“神荼”“郁垒”两位门神的名字挂在门上，或脆在大门上直接书写两位门神的名字。而纸质的门神贴画虽说也不便宜，不过却比桃木雕刻便宜的多了。

戏志才听完了张白骑和南烨的一番讲述后皱眉：“白骑只是探听一些蛛丝迹，不知法师为何断言赵慈将反，还会斩杀南太守？”

南烨摇：“这却不知，我只知其来年作，何时却推算不。”原来那秦颉的将星录中只写了：中平三年，江夏赵慈起义，杀秦颉。归葬宜城。却没写赵慈何时起兵，更没写这赵慈是何人，南烨自然不知。

第三则是南烨塑造的品牌效应了。如今洛城中无论是达官贵人还是平民百姓都以使用法师牌的商品为荣。这门神贴画谁都消费的起，自然供不应求。

南烨本打算印制一些神像自用，不过又觉得浪费了雕刻来的模板，所以脆决定多印刷一些赚上一笔。古语云：画鬼神易，画驴难，制造两个门神的雕版并不复杂。所以只用了几天工夫，印刷厂中便印制了一批门神纸画投了洛市场，百姓买回家后只需用浆糊贴在门上即可，十分方便。

张白骑留在江夏的这些日收获不小，他和手下的黄巾天兵打探到江夏、南等地正有一暗涌动，似乎有人想要起兵作。可是还没等张白骑探听清楚，就被南烨召了回来。

当南烨听说南太守是同自己一起讨伐过黄巾的秦颉时，顿时明白了张白骑所说的这暗起源何，急忙找来戏志才商议。

南烨忽悠：“那南太守秦颉曾与我有一面之缘，当时我便看他有此一难，只是时隔日久我几乎忘却，若非今日白骑提起，我也想不起此人。”