我本是在隐的状态之中，而且一直都在收敛自的气息，所以也不担心那和尚能发现我。看他的遁光的速度，这和尚就算修为不错也并不是多么，多就是化晶中期的境界罢了。

现在地方丈乃是智字辈，被重新排列成第一代弟，下面也只是排到了虚字辈的第三代，再下去地话就应该再排玄字辈了。在智字辈之上，乃是明字辈的僧，都是现今方丈智明的师伯师叔们，听说在少林封山之后全数闭关了。而传说中，少林寺中还有空字辈的僧数人，百多年前就已经在达中闭关，至今都没现过，世人已经多次怀疑少林寺是否还真有这么几位僧了，但少林寺的僧人们却从来没有面解释过。却不想，这少林寺内不仅有空字辈的僧竟还有着其两辈的玄字辈的人存在。嘿嘿！少林果真不愧是历史悠久，名不虚传，隐藏的竟然这么，恐怕这实力也并不比那些小家小派的修真宗派逊啊！果然有趣的。

就说这修佛者，到了金丹境界乃初成内舍利。到得舍利稳固圆转如意之时就是辟谷的境界。而若舍利凝练如实，那就是凝真的层次了。再到舍利破裂金，那就是修真者的元婴层次。再向上，金若能在外成法相那就是神游的境界。如能金法相离而行，便是窍的修为。再后来，金法相凝如实，就到了化晶的境界层次。如果可以金法相与合，便可一举御神之境。到得功德圆满之时就要渡天劫了。渡过了天劫之后，修佛者只需炼化天劫时纳的一丝无量佛光，就可顺利飞升天界佛境。成就罗汉果、菩提，或者是那佛陀之尊位。

不修为浅。

就好象在印证我的猜想一般，在那玄如老和尚显金法相之后，整个塔林之中涌现佛光，片刻之后竟有一十三座舍利宝塔之上现了金法相，只是这些金法相都是虚影，还没能凝练如实，修炼者多也就是窍期的修为。

我心中猛然一惊。这少林寺中竟还有玄字辈的僧存在吗？少林弟一般都是以玄、真、空、明、智、元、虚七字排论辈分。只有个别的才会有例外，就如八百年前梁超拜的那个师父。法号就是天初。

不过就算是如此也大大地让我吃了一惊

，看不其年纪大

金丹、舍利、地不同才算是彻底的分化了仙、佛、三大修真派。当然，除此之外还有其他一些比较弱小地派也都有自己独特的成就。就好象专修剑而成的剑丹，专修炼而成的丹。名称虽然不同，境界却没有什么差异，差别就在于功法的质不同罢了。但是一般来说修真者的主还是以修成仙者众多，所以境界地划分也多以修者的境界层次为标准。

只见那和尚说完之后，其面前的那七层舍利宝塔忽然隐隐发毫光，渐渐的毫光越来越盛，到最后将整个舍利宝塔都笼罩在一层淡淡的佛光之中。而在舍利宝塔的端，却是一个凝练如实的金法相，面目清晰可辩，乃是一个面目清奇的老僧。

那和尚下来站定之后，一层绵绵地念力波动以其为中心朝四周“蔓延”了去，渐渐笼罩了数里方圆。我单手拿了一个印诀，将自己的气息全数隐藏，之后反而更接近了一些，正要看看这修真的和尚到底要些什么。说现在的地球上是少有修真者现的，九大武林门派更是被修真大派拒之门外，没人接收，那么前这个突然现的修佛者到底是为什么要来少林寺的呢？

修佛者虽也是修真一脉，但却独有自己的修行密法，就比如那金舍利。修佛者用佛门修行功法修成的内元丹乃是舍利的一，名为内舍利，对那邪妖有着独到的克制作用。其实内舍利修成并不艰难，就算是一般的修士只要到了元丹境界，如果专修佛法就可将元丹转化为内舍利，而若专修法则成金丹，修的却又可成就。

这老和尚不简单，竟然也是化晶境界的修为，看那金法相凝练的程度，修为上应该不比那个现的和尚差。这少林寺果真是真人不相啊，而且既然有这个玄如和尚的存在，那么少林寺定还有真字辈的弟存在才算合理。

前现的这个修佛地和尚应该了化晶中期的境界。金法相可以在外凝如实，对付妖之那等若多了一个帮手，不过对于在同一境界地修真者却并不见的可以多占优势。因为金法相并不克制正功法，而一般的修真者几乎都是法宝在手远程攻击，双方最多一个平手之局，真正决定胜败的还是要看谁的法宝飞剑更加厉害。或者是谁修的法术威力更大。

“玄如大师，别来无恙否？”那和尚忽然开问。