第三圣旨，倒是让他们没有什么觉，至少是现在还没有十足的反对意见。荆、两州地土地制度给陈博留下了极为刻地影响，土地乃百姓之本，百姓手中无地，天下恐怕永远没有宁静之日，更遑论盛世。是以他不仅全然同意了杨诚之前所定的关于土地地政策，还一步的要求各地逐步实现与州相同的办法，务必不令一人沦为无地之佃农。甚至于皇室在各地所占的大量田庄，也被他拿来任杨诚分。

这些新晋的朝臣们本就庶族，家里的田产本没有超过陈博规定之数，当然就没有什么觉了。更何况他们也乐于见到世家大族受到打击，而真正因这圣

现在。陈博终于在这圣旨里回复了。除已平定的关中、渭北外。雍、、青、徐、冀、并诸州仍然由杨诚统一节制。军政要务由他独断而定。不仅如此，朝廷此番还将专门发旨意。承认之前由杨诚任命地各地官员。包括刺史这类位权重之人。徐州刺史张晋、州刺史夏云、并州刺史韩亮青、冀州刺史李康信、雍州刺史赖南。至于郡守、县令之类，当然也皆以杨诚的任命为准。没有丝毫的变动。

这五圣旨，第一便是加封杨诚为忠勇伯，邑为州州府所在的安平。刘虎虽然没有升爵位，不过同样加了邑。对于其他在平叛中表现突的将领，尽皆据杨诚的上奏行封赏。而杨诚特别避开的荆州诸营统领，受到的奖赏更丰厚，七营统领全封侯，连吴振翼也被升了两级，加封为骁勇将军，暂时仍统襄之兵。而其中潼关一役中表现的蔡锐，更被升为兵侍郎兼即将成立的师衙门大督统，节制天下师。不久之后，以往附庸于各州的师将成为一支单独的力量，直接隶属于师衙门，地方将无权问津。

若说第一圣旨让他们心忧，那么第二圣旨就完全让他们坐立不安了。陈博之前赋予杨诚的权力之大，直若一个临时的小朝廷，各方面的事情都可以先行作主。这本来是圣驾离京后的权宜之策，当然不可能长久下去。事实上早在圣驾决定巡幸荆州时，杨诚便已自己上书想要回大半权力。不过当时皇帝一个人偷偷的溜了，朝中大臣本不了主。等陈博回到长沙后，又陷了弹劾风暴之中，竟也无遐应付。直到前几日杨诚再度上书移权力，陈博却还是压着没有回复。

而已，虽然他们之前也有不少激的革新意见，不过决定的这些，实在是大巫见小巫了。

州七营皆封侯。加上晋升伯爵地杨诚和不久后必然冒起的张识文，大陈一下便有七侯一伯一重臣自州，这将是一多么大的势力！一个杨诚就让他们心忧不已了，再加上个张识文更让他们束手无策，现在…虽然心中千般不愿，但朝臣们你望望我，我望望你，却并没有一人敢言反对。谁都望着别人能，可是却也没有一个傻。在这个时候提反对意见，那岂不是自绝仕途吗？

而杨诚前番对于各地望族的作法，陈博反而变本加利。杨诚只是收了那些与三家有关联的土地，其他的只是分去小半。陈博却更不客气，将州之法完全照搬，规定任何人拥有的私田不得超过五十亩，即使是因功而获得的，超过五十亩的也不得买卖，要卖也只能卖给官府充为官田。如此一来，一人家所拥有的土地，便与其人丁数密相联了，那些大人家，不论你再有钱，想要像之前那样拥有大片大片的良田，便再也不可能了。至于像郑氏那样拥有数州过半田地的门阀，在这样的政策下也将成为历史。

徐、兖、并三州刺史都与杨诚往密切，而并州和冀州刺史却是刘虎的神威营。而刘虎与杨诚的情，却是天下皆知。想到这一，众人心中不由一寒。杨诚之前本来就执掌荆、二州，现在再加上这五州，天下十三州超过一半都与他和刘虎有着说不清不明的关系。而且杨诚和刘虎本来就已经位权重，若皇帝真的要将张识文召长安委以重任，他们这一系地势力简直不逊于叛之前的三家联手！

于公于私，他们都不愿意看到这一幕现。如此一来，世家没落后的权力分，他们连尝羹的机会也没有了。可是几番言又止后，最终还是没有一人站来反对。经过长沙的一番“锻炼”后，他们已经不再像以前那样，将陈博视为可以随意教训地小孩了。任何相反地意见，都必须经过思熟虑后才能决定是否发，能够烂在肚里地，便决不会吐一个字。

多的却才恍然大悟。陈博前番一系列作法，其实只是为今天作